青島炳斗拳法研究會
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張炳斗先生，山東省菜西市樸木鎮人。1938年出生于武術之鄉的武術世家。其祖父張文英為擅長羅漢拳的武術名家。其父張修山為集羅漢拳、螳螂拳于一身，是造詣頗深的武術家。其外祖父李昆山是蜚聲國內外的著名螳螂拳大師。李昆山是二十世紀20至40年代全國著名的“萊陽三山”之一，1933年，李昆山參加全國擂臺賽，所向無敵，獲大槍全國冠軍，被授予金盾一枚。蔣中正先生親書“一支干戈震東洋，半世英雄傳天下”的金字大匾相贈。
張炳斗先生，六歲即師從外祖父李昆山習武，武德秉正、武技上乘、武有文范。以后又師從著名武術家王玉山、孫玉君、劉景山習練多家拳法，取長補短。張炳斗先生是萊陽三山中兩山（李昆山、王玉山）之弟子，是梅花螳螂拳第七代傳人，習武近60年，全面繼承了梅花螳螂拳的拳技、拳理。同時，在梅花螳螂的基礎上融入了多家拳法的精華，豐富和發展了梅花螳螂拳的技法和理論。極大地推動了梅花螳螂拳的發展，使梅花螳螂拳成為更加完整的流派。張炳斗先生幾十年鍥而不舍的艱辛努力，成就了他為武學大師 ——梅花螳螂拳繼往開來的代表人物的歷史地位。
1979年，張炳斗先生參加全國首屆傳統武術大賽，榮獲螳螂拳第一名。參加比賽時，其特殊身法不但贏得了全場的喝彩，同時引起了到場觀禮的許世友將軍的極大關注。大賽結束后，張炳斗先生以其優異成績被列入全國武術赴京匯報團成員，向國務院和國家體委進行了匯報表演，得到了國家領導人的贊許。為此，張炳斗先生被列為全國第四屆運動會特邀代表的席位。
1982年，張炳斗先生應山東電視臺《武松》攝制組之聘，擔綱武打設計。他和著名武術家于承惠精心設計了劇中武打場面。《武松》電視劇上演后，在全國引起了轟動。張炳斗先生還在該劇中成功的飾演了“飛天蜈蚣”－－王道人，給觀眾留下極深刻的印象。
張炳斗先生為光大中華傳統武術，十分重視螳螂拳拳技、拳理史料的挖掘、整理。他對所繼承的傳統正宗梅花螳螂拳進行了精心地研究和總結，撰寫整理出多部螳螂拳的長篇武術專著。1983年，《知識與生活》雜志，開始連載他根據螳螂拳發展史創作的《螳螂拳史演義》。該部小說，通過敘述螳螂拳的創立和發展，表現了中國武術的精湛武技，謳歌了中國傳統武德，是一部既有一定史料價值，又富有傳統通俗文學的傳奇佳作，令人耳目一新。
1985年，在山東省武術協會的支持下，張炳斗先生用一年的時間成功地向全國舉辦了函授教學，闖出了武術函授成功的路子，成為武術教學上的創舉，其學員遍及全國30多個省、市、自治區，達3000余人。
張炳斗先生的武學成就和高尚的武德，引起了國內外武術界極大的關注。1987年，他應美國華林寺的邀請，赴美國奧蘭多、舊金山等地講學。他依據前人的經驗和自己習武的體會，結合現代生理學和運動學系統地對梅花螳螂拳的拳技、拳理進行了論述和總結。他的講學活動，在美國和其他國家引起了轟動和強烈反映。美國、加拿大、新加坡、澳大利亞、泰國等國家和香港、臺灣地區的新聞媒介對其事跡進行了報道和介紹。被稱為唯一之中文武術權威雜志《新武俠》，曾以“張炳斗揚威美國”的封面標題，撰文對張炳斗先生的武學理論、武德、武技成就做了詳細報道。后張炳斗先生應美國武術界邀請，多次赴美講學。
1992年，為給家鄉培育人才，也給外地莘莘學子創造學習條件，張炳斗先生與萊西市政府聯合辦學。在萊西市樸木鎮創辦了以其外祖父李昆山名字命名的文武兼修學校——青島萊西市昆山武術學校，張炳斗先生親任校長兼總教練。昆山武校經張炳斗先生辛勤耕耘，在當地政府的支持下，成績斐然，得到了社會各界的一致好評。美國華林寺武館、北螳螂拳學院、上地流空手道館等都與該校簽定了友好交流協議。每年有大批外籍學員到該校交流、學藝。
1997年，根據中美文化交流協議，青島市政府有關部門將張炳斗先生的事跡制成專題片在美國上映，進一步擴大了中國武術的影響。國內的山東電視臺《體育天地》和《山東各地》欄目，《工人日報》、《齊魯晚報》、《青島日報》、《中華武術》、《大眾電影》等報刊雜志，都相繼介紹過張炳斗先生的事跡。2000年，北美洲國術聯合總會在美國奧蘭多舉行第二屆國際武術錦標賽，張炳斗先生特邀到會。大會授予張炳斗先生“終身成就獎”。
張炳斗先生待人誠懇，授藝重德。他經常教育學生要崇文尚武，武有文范。他說，武術絕不是什么“打倒仨踢倒倆的粗野學問”，它是有著高尚武德和深奧哲理的。他認為，武術之道只有德智體兼修方可臻臨佳境。
張炳斗先生作為武學大師，不但功夫精純，武德秉正，在文學方面也造詣頗深。他除武學專著《梅花螳螂拳講義》、《梅花螳螂拳體用全書》、《梅花螳螂拳》（上、下卷）、《查拳》（集體編著），還著有長篇小說《螳螂拳史演義》（上、下卷）、《情天恨海》等文學著作。《螳螂拳史演義》發行量達400余萬冊。
張炳斗先生是山東大學、中國海洋大學、青島大學等高等學府武術協會顧問，美國華林寺武術總會顧問，青島市第七屆政協委員。張炳斗先生的名字被收錄到《中國當代武術家大辭典》、《山東作家辭典》。
