青島炳斗拳法研究會
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近年來，武術界常常討論武術究竟是姓“武”還是 姓“舞”的問題，這一對武術本質特點的討論，確實直 接關系到武術的發展方向問題，即武術應以技擊為主， 還是以套路演練為主。這個問題在武術界爭論已久，討 論相當激烈，各抒己見，各言其理，概括起來，不外乎 下列兩種觀點： 主張“武”者認為，武術源于原始社會的狩獵和戰 爭中的技擊動作，它的本來面目不能丟失。在今天的武 術表演中，應該以研究技術為重點，全面繼承，突出體 現“打”的特點。而主姓“舞”者則認為，當今武術用 于健身，就應該表現健身性。動作應向舒展大方、姿勢 優美的方向發展。只要表現出攻防意識形態，可以無視 是否具有技擊的含義，何況自古以來就有“武舞”的說 法。因而，今日武術向“武舞”發展是歷史的必 然......。 以上兩種觀點，從表面上看，似乎都有道理，他們 是從兩種不同的側面來對武術的發展所做出的評價。但 是深入剖析一下，就會發現，兩種觀點都犯了形而上學 的錯誤，都是片面的觀點看問題。只抓住了局部，而忽 視了整體，只看到了矛盾的一個方面，而忽視了矛盾的 另一個方面。 由于時代的需要，武術出現了“武”、“舞”兩種 不同的形式，這是歷史發展的必然趨勢。對于這一燦爛 的民族文化，我們的一貫方針就是繼承和發展。也就是 說，對于武術既要繼承又要發展，在繼承的基礎上發展 ，而繼承是批判的繼承。這就是對武術的揚棄。 “武”者則強調對武術的全面繼承，而沒有看到武 術的發展，這是一種歷史的倒退。這種保守的思想觀點 ，把事物看成是僵死的，一成不變的事物，否定了事物 的運動變化。對現代武術如果只繼承，不發展，無疑會 使武術失去其生命力。 “舞”者強調了武術的發展，而忽視了對武術的繼 承，沒有對古代武術的繼承，即對武術的揚棄過程，就 無法談及發展，使武術的發展失去了基礎，成為無源之 水，無本之木。 因此，對古代武術的揚棄、繼承和發展，是和馬列 主義的唯物辯證法相一致的。單純的強調“武”或“舞 ”都是違背歷史發展規律的。因此，現代武術應該學會 兩條腿走路，提倡“武”“舞”并進的方針，即武術套 路和武術散打要同步前進。這是歷史發展的必然結果。 當今武術出現了套路運動與散打運動不協調的現象 ，而且存在著重套路而輕散打的傾向。武術的表演性套 路運動，從１９５６年就已開始，到目前已取得了巨大 成績，各種表演套路已達到了成熟完善的規則不斷完善 。因而，我們說套路運動的發展成績是喜人的。因而， 人們卻忽視了武術的另一種運動形式——散打。形成了 散打大大落后于套路的狀況。 套路表演需要發展和提高，然而技擊運動更不可忽 視。如果長期這樣下去，無疑會降低武術在人們心中的 應有地位，不利于武術的發展。這幾年來，國內歷屆武 術比賽，兩屆國際武術邀請賽，多次派代表團出國表演 ，均是清一色的套路演練。即使是對練，也是預先排練 好的動作，一成不變的演練下去，這使人不難看出，我 們現在是一門心思致力于推廣武術的藝術欣嘗職能。這 對于觀眾，尤其是對于那些連武術是什么都不知道的外 國朋友，無疑會造成中國武術是體操、藝術的誤解。無 怪乎中國武術代表團到日本表演時，被一些日本觀眾稱 之為雜技表演。 在推廣武術運動中，重視武術的健身欣嘗價值，也 不能忽視技擊實用功能，更不能對對抗性的技擊談虎色 變。如果沒有技擊防身的內涵，中國武術各門派不可能 在千百年以前的紛亂時代創立、立足、繁衍流傳，也不 可能造就出眾多的民族英雄和武林俠杰義士。國內有識 之士早就呼吁重視技擊的訓練和比賽，在這次國際武聯 籌委會擴大會議上，香港代表就提出了“要抓緊把散打 確定為武術比賽的正式項目”。這無疑是對套路表演的 沖擊。 當前，武術界已開始重視散打運動的開展，在１９ ８６年武術理論研討會上，與會者一致認為散打和套路 是中國武術的基本組成部分。就散打項目而言，問題不 在于開展與不開展這一項目，而在于如何開展好這一項 目，使它在最短的時間內完善起來，適應國際性的競賽 要求，反映出中國武術的本質。國家體委有關領導也在 重視這一問題，我們相信，在國家體委的領導下，經過 武術界人士的同心協力，武術的散打運動也一定能順利 地、迅速地開展起來，取得較大的進展。 作者：董永項
